DosOLIVOS.netLa web de los últimos tiempos
¿CUAL ES EL DIA PARA LA IGLESIA, EL SABADO O EL DOMINGO?
(Por el Pastor Leo Hernández)
UN ESTUDIO PARA
ACLARAR LAS FALSAS ENSEÑANZAS DE LA IGLESIA SABATISTA
EMPEZAREMOS CON ALGUNAS PREGUNTAS:
1. ¿ES EL SÁBADO PARTE DEL NUEVO TESTAMENTO O ERA SOLAMENTE LEY DEL ANTIGUO TESTAMENTO?
2. ¿QUE IMPORTANCIA TIENE ANTE LOS OJOS DE DIOS?
3. ¿TIENE ALGUNA CONSECUENCIA EL NO GUARDARLO?
A) EL SABADO ES EL SEPTIMO
DIA Y ERA CONTADO COMO EL ULTIMO DIA DESPUES DE
SEIS DIAS DE TRABAJO.
Exodo 20:10 dice: “mas el
séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no
hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu
criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas”.
B) EL SABADO
FUE ESTABLECIDO POR DIOS COMO MANDAMIENTO EN LAS TABLAS DE LA LEY DADAS A
MOISES, NO EN LA CREACION:
La
ordenanza de guardar el sábado brilla por su ausencia antes del Monte Sinaí.
O sea, que en Génesis 2:1-3 la Biblia
enseña que Dios terminó la creación y descansó en el
séptimo DIA, lo bendijo y lo santificó. Pero no dice que Dios mando a
Adán y a
Eva a guardar el sábado, sencillamente, no había entonces ninguna ley de
guardar reposo en el sábado. Dios tampoco instruyó a Enoch ni a Noé ni a
Abraham
a guardar el sábado
(no lo encontrará en su
Biblia). Hasta Abraham nunca se había
obligado ni dado el mandamiento a tantos millones de hombres, ni de Abraham
a Moisés se dijo a
nadie que guardara el sábado.
Recuerde que Génesis 2:1-3 fue escrito
por
Moisés después del Monte Sinaí, que fue el lugar donde Dios
por primera vez dio a Moisés sus mandamientos para el
pueblo de Israel mientras iban por el desierto. Recuerde
también,
que los primeros cinco
libros de la Biblia (el Pentateuco judío) fueron escritos en el desierto
y que
la primera vez que el hombre oyó la palabra sábado como mandamiento fue
en Éxodo 16:23-36. Los
hombres
no conocían este mandamiento hasta ese día.
Desde
Adán hasta Moisés en el Sinaí ya EXISTIA LA SEMANA DE SIETE DIAS SIN EL
SABADO COMO MANDAMIENTO. Para ese tiempo ya se conocía la semana de
siete días,
PERO NO LO CONOCIA COMO MANDAMIENTO.
Veamos la Biblia. Miremos Génesis 8:10-12 Dice así: Noé
espero aun otros siete días, y volvió a enviar la Palena fuera del arca.
Está hablando de Noé,
dice siete días y no menciona ninguna violación del
sábado.
algunos salieron a recoger
como estaban habituados. Al ver que
algunos no entendían, Moisés volvió a explicarles. En
Exodo 16:29-30 Moisés
dice: Mirad que
Jehová os dio el, DIA de reposo y por eso en el sexto
día da pan para dos días. Estese,
pues, cada uno en su lugar y nadie s
alga de él
en el
séptimo DIA.
Entonces ellos
empezaron a entender.
Exodo 19:18: “Todo el
monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido
sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el
monte se
estremecía en gran manera. 20:1:2. “Y
habló Dios todas estas palabras, diciendo: “Yo
soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de
Egipto,
de casa de servidumbre.” Los
versos 8
al 10: “Acuérdate
del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda
tu obra; más el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en
él obra
alguna…”
Cabe señalar que
existían otros mandamientos previos al monte Sinaí, como
el matrimonio, el
diezmo, etc. Eran mandamientos antiguos
cuyas enseñanzas se repitieron en el nuevo testamento, pero el del
sábado no
estuvo antes del Monte Sinaí y ni permaneció (ni siguiera se menciona)
en el
nuevo testamento, después del nuevo pacto.
C)
EL
SABADO ERA SEÑAL
ENTRE JEHOVA Y EL
PUEBLO DE ISRAEL Y NO FUE DADO A LOS GENTILES.
Ezequiel
20:12: “Y les di también mis días de reposo, para
que fuesen por señal entre mí y ellos para que
supiesen que yo soy Jehová que los santifico”.
Exodo 31:16; Guardarán,
pues,
el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por
sus generaciones por pacto perpetuo.
Levítico. 23:1-3: Habló
Jehová
a Moisés, diciendo: Habla a
los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehová, las
cuales
proclamaréis como santas convocaciones, serán estas: Seis días se
trabajará,
mas el séptimo día será de reposo,[a]
santa convocación; ningún trabajo haréis; día
de reposo es de Jehová en dondequiera que habitéis.
Ezequiel 20:10-12:10 “Los
saqué
de la tierra de Egipto, y los traje al desierto, y les di mis
estatutos, y les hice conocer mis decretos, por los cuales el hombre que
los
cumpliere vivirá. Y les di también mis días de reposo para que fuesen por
señal entre mí y ellos, para que
supiesen que yo soy Jehová que los santifico”.
En Exodo
31:12-17 dice: “Tú
hablarás a los hijos de
Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo;[a] porque es señal entre
mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy
Jehová que
os santifico” .
Acordaos
de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué
en Horeb
ordenanzas y leyes para todo
Israel".
Malaquías 4:4.
El sábado es
una señal solamente entre Jehová y el pueblo de Israel y nunca es
mencionado EN
NINGUN LUGAR DE LA BIBLIA como mandamiento a los gentiles.
Podemos establecer
entonces que EL SABADO ES PARTE DE LA LEY DE MOISES y fue
dado específicamente al pueblo Judio.
Por otro lado, LOS GENTILES NO TENÍAN LA LEY. Romanos
2:14. "Porque
cuando los gentiles que no tienen ley,
hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no
tengan ley, son ley para sí mismos". Esto
no necesita argumentación. Los gentiles
no tenían la ley. Pablo lo dice directamente, y eso debería ser
suficiente,
y lo es. Entender y obedecer los grandes principios morales de esa ley
es una
cosa, y otra muy distinta es estar bajo la letra, las palabras exactas
de la
ley como se dio en detalle en el Sinaí.
Romanos 9:4:
“que son israelitas
de los cuales son la
adopcion, la gloria, el pacto, la promulgacion de la ley,
el culto y las promesas.
Ahora,
enfoquemos
nuestra mirada al hecho de que algunos afirman que el “sábado
es la señal de Dios hacia los
cristianos, basando este argumento en los versículos siguientes de
Isaías
8:16: Ata el
testimonio, sella la
ley entre mis discípulos y Ezequiel
20:12,
y 20: Y les di
también mis días de reposo para que fuesen
por señal entre mí y ellos, para que
supiesen que yo soy Jehová que los santifico”.-- Y
santificad mis días de
reposo y sean por señal entre mí y
vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios.
Otra
vez,
en estos versículos se establece claramente el hecho de que Jehová está
hablando al y del pueblo de Israel,
no a los gentiles.
II.EL SABADO EN EL
NUEVO TESTAMENTO:
a-Jesús
dijo: “Si
me amáis,
guardad mis mandamientos” Juan
14:15. .
En este caso, Jesús no se refiere a la ley
mosaica. ¿Qué son sus mandamientos? La palabra griega
usada
por Jesús como “mandamiento” es “entolé” la
cual no se refiere a la ley de Moisés o
del antiguo pacto. Por lo general se
refiere a la ley del amor.
b- Uno
de los versículos usados para justificar la idea de que Jesús instruyó
seguir
guardando la ley está
en Mateo 5:19
De manera que
cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos
muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado
en el
reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será
llamado grande en el reino de los cielos. Y en Lucas 10:25-28: Y he aquí un intérprete de la ley se
levantó y dijo, para
probarle Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna? Él le dijo:
¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees? Aquél,
respondiendo,
dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y
con
todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo. Jesús
le dijo, "Bien has respondido; haz esto, y vivirás". Jesús
contestó con una cita de Levítico 18:5: "Por tanto, guardaréis mis
estatutos y mis ordenanzas, los cuales haciendo el hombre, vivirá en
ellos.
Yo Jehová.
Sin
embargo hay un problema. ¿Lo hace usted? ¿Podría usted o alguien que
usted
conoce vivir perfectamente delante de Dios, sin violar alguno de sus
mandamientos? ¿Conoce usted a alguien que ha amado al Señor nuestro Dios
con
todo el corazón, con toda su alma, con toda su fuerza, con toda su
mente, y al
prójimo como a él mismo? ¿Lo hace usted todos los días, cada hora de su
vida
sin equivocarse? Porque
cualquiera que guardare toda
la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos" (Santiago 2:10). ¿Cuánto tiempo tiene
quebrantar usted la ley para estar perdido? ¿Cuánto tiempo tiene usted
que
fallar a la vista de un Dios santo para ser culpable? "Si decimos que no hemos pecado, le
hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros" (1
Juan 1:10). Sólo a nosotros podemos engañar y a nadie más.
Solo hay una persona que ha vivido de
acuerdo a las demandas justas de la ley de Dios. El es el Hijo de Dios,
Jesucristo. El "el
cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca" (1 Pedro
2:22). El nunca experimentó el pecado, y nunca falló en cumplir las
demandas
santas de la ley.
La Biblia es clara
que para ser salvo cumpliendo la
ley requiere que uno cumpla la ley entera perfectamente. La ley
se debe
cumplir, toda, sin ninguna omisión, o sin fracasos, o excepciones, todo
el
tiempo. Para ser justificados por la ley, habría que ser perfecto
humanamente,
tal como Cristo.
c- Otro de los versículos
usados para afirmar que la ley está
vigente está basado en las palabras de Jesús: "No
penséis que he venido a abrogar la ley...
sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo
y la
tierra, ni una jota ni una tilde pasarán de la ley..." Mateo
5:17-18. (Versión
Reina Valera 1960). Este es claramente
mal entendido por algunos, siendo que el término CUMPLIR, no es “dejar
de
violar” o “guardar”, sino “llevar a cabo”, o como El mismo dijo en la
cruz, “consumar”. Por lo tanto,
si ya Cristo cumplió con los
requisitos de la ley, lo hizo, primero en nuestro lugar y segundo porque
por el
cumplimiento de la ley por parte del hombre, aun si fuera posible, no
hay
justificación.
El
término “cumplir”
se aplica a un evento que ha sido
hecho una vez por todas y que nunca se ha de realizar otra vez. Vemos
que en varias ocasiones en el libro de
Mateo, se refiere al cumplimiento de una profecía (1:22, 23);
(2:15,17, 23); (3:15);
(4:14,16;) (5:33); (8:17);
(12:17-21); (13:14,15); (21:
4,5); (26:56); (27:9-10). En el libro de Mateo todas las veces (con dos
posibles excepciones) que se usa la palabra “cumplir”,
éste se emplea en conexión con la vida de Cristo, o los
eventos conectados con ella. En las dos posibles excepciones (Mateo
3:13; Mateo 5:33), no hay ninguna
referencia a los Diez Mandamientos. En todas las otras
instancias
fue un evento en que “cumplió” la
profecía.
d- Jesús
mismo nunca enseñó a sus
discípulos guardar el séptimo dia ni advirtió de ninguna consecuencia
por no
hacerlo. Más
aún, la Biblia enseña que los Judios,
quienes eran rigurosos religiosos que castigaban el romper el sábado con
la
muerte, procuraban matar a Jesús porque El no lo guardaba.
Juan 5:16: “Y por
esta causa los judíos perseguían a Jesús, y procuraban
matarle, porque hacía estas cosas en el día de reposo”.
En Mateo
22:35-40 Uno de
los intérpretes de la ley, por tentarle, preguntó a Jesús: Maestro:
¿Cuál es el
gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y
con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande
mandamiento.
Y el segundo es semejante: Amaras a tu prójimo como a ti mismo. DE
ESTOS DOS MANDAMIENTOS
DEPENDE TODA LA LEY Y LOS PROFETAS.
En Mateo 12:1-8 los
fariseos criticaron a los discipulos
porque recogían espigas en el dia de reposo y Jesús les respondió: “…¿No
habéis
leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban
tuvieron
hambre; cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la
proposición, que
no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino
solamente a
los sacerdotes? ¿O no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo
los
sacerdotes en el templo profanan el día de reposo, y son sin culpa? Pues
os
digo que uno mayor que el templo está aquí. Y si supieseis qué
significa:
Misericordia quiero, y no sacrificio no condenaríais a los inocentes;
porque el
Hijo del Hombre es Señor del día de reposo”.
¿Entiende usted por los
de la ley estaban tan enojados con Jesús?
Si
vamos
de nuevo a Exodo 16:29 lo
entenderemos: “Mirad
que Jehová os dio el día de reposo, y por eso en el sexto día os
da pan
para dos días. Estese, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga
de él
en el séptimo día. Jesús
y los discípulos iban por los sembrados
en un día de reposo y tuvieron hambre y comenzaron a arrancar espigas.
Era
exactamente lo que la ley le decía que no hicieran. Pero
la
ley decía que el sexto DIA, o sea, el
viernes, acumularán todo lo de comer en el sábado y que se estuvieran en
su
lugar, o sea, que no debían ni siquiera andar por los sembrados el
sábado. ESTABA ESTABLECIDO POR LA LEY, NO SOLO
POR LA
TRADICION, que no se haría este trabajo en el día de reposo.
Jesús
dijo: “PUES OS DIGO QUE UNO
MAYOR QUE EL TEMPLO ESTA AQUÍ, Y SI SUPIESEIS QUE SIGNIFICA:
MISERICORDIA
QUIERO Y NO SACRIFICIOS, NO CONDENARIAIS
A LOS INOCENTES, o
sea, que hacer un sacrificio por guardar el sábado no es
lo que Jesús pedía a
sus discípulos, sino, mas bien "el
hacer misericordia”. Luego añadió: Porque el hijo
del Hombre es Señor del DIA de reposo. Ser el SEÑOR de algo es ser el dueño,
el
hacedor o comprador, el jefe, el amo, director, EL MAS GRANDE, Otra
versión dice: Porque el
hijo de Dios es mayor que el sábado,
Claramente Jesús dijo que si ellos
hubieran entendido las
escrituras no hubieran condenado a los que no guardaban el sábado
(después de
su venida, por supuesto), porque el que había de venir, EL, (Jesús)
ES MAS GRANDE QUE
EL SABADO. El sábado era parte
de las leyes ceremoniales, pero que ahora era LA GRACIA O SEA, LA
MISERICORDIA
DE DIOS a través de él. Es más, abundó
aún más al decir que aunque sus discípulos habían violado el sábado. Estos
eran inocentes, o
sea, SIN CULPA porque estaban con
El.
Jesús hacia
referencia a Oseas 6:6: Misericordia quiero
y no sacrificios, CONOCIMIENTO DE DIOS MAS QUE HOLOCAUSTO.
B) LOS
APOSTOLES Y LA LEY:
a-EL
CONCILIO DE JERUSALEN. Tenga presente
que este es el concilio en que
los Apóstoles se reunieron para trazar la doctrina que se habla de
enseñar en
el Nuevo Pacto, o sea, desde ese momento en adelante, PRECISAMENTE
PORQUE
ALGUNOS TRATABAN DE INCLUIR LA LEY (incluyendo el guardar el sábado)
como
doctrina a seguir. Durante todo lo que
se trató en este concilio, en ningún lugar los apóstoles mencionan el
mantener
o guardar el sábado. El tema del sábado fue completamente pasado por
alto en
este concilio. Veamos Hechos 15:1
dice: Entonces
algunos que venían de Judea
enseñaban
a los hermanos: Si no os
circuncidáis conforme al rito de Moisés
NO PODEIS SER SALVOS”. Hechos
15:5 dice: Pero algunos de la
secta de los fariseos, que
habían creído, se levantaron diciendo: Es
necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés.
Recuerde que estos, los que venían de Judea, y algunos fariseos que habían aceptado a Cristo, aun
querían también
poner la ley de Moisés junto con aceptar a Cristo como requerimiento
para salvación.
Hechos 15:6-11 dice: Y se
reunieron los apóstoles y los
ancianos
para conocer este asunto. Y después de mucha discusión, Pedro se
levanto y
les dijo: Varones
hermanos, vosotros sabéis, como ya hace algún tiempo,
que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del
evangelio y
creyesen. Y Dios que conoce los corazones, les dio testimonio,
dándole a
ellos el Espíritu Santo, lo mismo que a nosotros: y ninguna diferencia
hizo
entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. O
sea, la resolución de los ancianos y
Pedro fue que entre los gentiles (que no guardaban la ley, ni el sábado)
Dios
no había hecho ninguna diferencia y que los había salvado SOLO POR LA
FE. Si,
dice claramente "dándoles el Espíritu Santo a ellos igual que a
nosotros. "SALVOS SIN
EL SÁBADO".
Pedro
prosigue axial: Hechos 15:10. Ahora,
pues, ¿Por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la
cerviz de los discípulos, un yugo que ni nuestros padres ni nosotros
hemos
podido llevar? Aquí claramente Pedro se levanta y les dice
que no sean hipócritas, pues el yugo
de la ley (que incluya el sábado) ni ellos ni sus padres lo hablan
podido
llevar correctamente, entonces, por que exigírselo a los demás.
En
Hechos 15:11 Pedro prosigue y dice: Antes
creemos que POR LA GRACIA DEL SENOR.IESUS seremos salvos, de
igual modo que ellos. Como
vemos, es por GRACIA, NO POR LA
LEY
Como ya hemos
dicho, Pedro estaba hablando del yugo de la
ley de Moisés,
que ni sus padres ni ellos mismos pudieron cumplir a cabalidad. Por
eso
fue liberada la mujer adúltera cuando Jesús
dijo: El que esté
libre de pecado tire
la primera piedra. Ninguno pudo nunca cumplir a
cabalidad TODA
LA LEY: "TODOS SOMOS
PECADORES".
Observe que en los
libros de Hebreos y Santiago, que
fueron escritos
para dispersar a Israel y DARLES EL NUEVO MANDATO DE DIOS, en
ninguno ni siquiera menciona el sábado como mandamiento y
Pablo en ninguna de sus cartas a las iglesias NUNCA instruyó ni una sola
vez el
observar el sábado.
¿Cree
usted que si el sábado fuese un asunto tan importante para hoy, se
hubiese
escrito todo el nuevo testamento sin mencionarse ni una vez como
mandato? ¿Se
habla hasta del atavío de las mujeres y no se menciona el sábado ni una
sola
vez como mandato? Muy al contrario sólo es mencionado por los religiosos
para
acusar a Jesús y a sus
discípulos de haberlo violado a lo cual Jesús
respondió: "Yo soy
el Señor del sábado, o
mejor dicho: "Yo soy mucho más grande que el sábado". Es
como si El dijera: Acéptame, anda conmigo
y obedéceme a mí y serás salvo, y si violas el sábado eso no importa.
¿Acaso no
fue eso que él quiso decir cuando llamó inocentes a sus discípulos que
recogieron espigas en el sábado?
Concluimos
diciendo que el SABADO ES LEY MOSAICA DADA A ISRAEL BAJO LA LEY NO PARA
SER
GUARDADA POR LOS CRISTIANOS DEL NUEVO TESTAMENTO.
b-GUARDAR LA LEY ERA HIPOCRECIA. Pablo reprendió a Pedro “porque era
de condenar”. Gálatas
2:12 dice así de Pedro: Pues antes que
viniesen algunos de parte de Jacobo, comía
con los gentiles (o sea, comía con los que no guardaban el sábado): pero
después
que vinieron, se retraía y se apartaba. porque tenia miedo de los de la
circuncisión (o sea, que
Pedro tenia temor a los judíos, a los que no guardaban la LEY).
En Gálatas 2:3
Pablo dice: Mas ni aun Tito que estaba
conmigo, con todo y ser griego fue obligado a circuncidarse (o
sea, no
le obligaron a guardar la ley para ser salvo). El 2:11 dice: Pero cuando Pedro vino a
Antioquía le resistí
cara a cara-PORQUE ERA DE
CONDENAR. Pablo llama la atención a
Pedro y le dice
PEDRO TU ERES UN
HIPOCRITA, tú sabes bien que no hay que guardar el Sábado y la circuncisión para
ser salvo,
entonces, ¿Por qué los obliga?
Gálatas 2:13-16.
Dice así: Y
en su simulación, (o sea. en su hipocresía),
participaban también los otros
judíos,
de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos.
Pero cuando vi que no
andaban rectamente conforme
a la verdad del evangelio, dije
a
Pedro
delante de todos: Si tu, siendo judío
vives como los gentiles (o sea, si tú mismo no guardas el sábado (recuerde que los gentiles no guardaban el
sábado), ¿Por
qué obligas a los gentiles a judaizar? Pedro
quería
congraciarse con los judíos para lo cual
trató de obligar a los gentiles a guardar la ley y el sábado. Pero
lo hacía sólo
cuando estaba enfrente de los otros judíos. Es
HIPOCRECIA dice Pablo.
El
Apóstol le dice tú eres un hipócrita porque sabes bien que eso no es
necesario.
c-LOS
APOSTOLES Y LA LEY Y EL MANDAMIENTO EN OTROS PASAJES
DEL NUEVO TESTAMENTO. Apocalipsis 12:17: Entonces
el dragón se llenó
de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la
descendencia de ella, los que guardan los
mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. Y 14:12 Aquí
está la paciencia de
los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús; y 1Juan
2:4 El
que dice, Yo le he conocido, y no guarda sus mandamientos, el tal
es
mentiroso, y no hay verdad en él
Otra
vez aquí al igual que Jesús, en estos
casos
la palabra usada es la palabra griega “entolé”
la cual nunca
se refiere a la ley mosaica y por lo general se refiere a la ley del
amor del
nuevo pacto. No se refiere a los Diez Mandamientos u otras porciones del
antiguo pacto. Si Juan hubiera querido
referirse a los Diez Mandamientos, habría usado la palabra griega
(nomos)
“ley”.
Sin embargo, en Juan 1:17 Porque la LEY
fue dada
por medio de Moisés; la gracia y la verdad fueron hechas
realidad por medio de Jesucristo (Jesús el Mesías). Aquí Juan usa
la palabra “ley” (nomos) cuando se refiere a la ley del
antiguo pacto.
C) ¿DOS LEYES?
Los adscritos al
adventismo
enseñan que hay dos leyes: (I) los diez
mandamientos, que ellos llaman la ley de Dios, y (II) la
ley ceremonial, que ellos llaman la ley de Moisés. Citan un
versículo, 1ra. Corintios 7:19, para
afirmar que existen dos leyes, una que ya no tiene más valor, y otra que
continua: La
circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es sino el guardar los
mandamientos de Dios y
Santiago 2:8 Si en verdad cumplís la ley
real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo,
bien
hacéis;
Según
ellos, la distinción que hay entre estas dos “leyes” es la siguiente: La
Ley
de
Dios o Real (los 10 mandamientos) Vs. La ley ceremonial (ritos
y
ceremonias):
Según
la doctrina adventista:
La
primera es espiritual
(Romanos.
7:14) y la segunda es carnal
(Heb.7:16); La
primera es
real (Stgo. 2:8) y la segunda es ritual (Colosenses.2:14); La
primera
fue escrita en piedra (Exodo 31:1) y la segunda fue escrita en
libro
(Deuteronomio 31:24-27);
La primera es inmutable (Salmos. 111:7 ) y la segunda es temporal
(Hebreos
2:1); La primera no
fue abolida (Romanos 3:31) y la segunda fue abolida (Col 2:14).
Los
adeptos a esta doctrina aducen que fueron las leyes
ceremoniales
que prefiguraban a Cristo, el Cordero de Dios sacrificado en la cruz por
causa
de nuestros pecados, lo que se clavó en la cruz, y que los diez
mandamientos, o
lo que los sabatistas llaman “ley real” nunca fué abolida. Sobre
este último concepto de abolición de
la ley hablamos
ampliamente más adelante y adelantaremos que creemos que con su muerte,
la ley
fue CUMPLIDA por Cristo en el
Calvario.
Mateo11:13 "Porque todos
los profetas y la ley
profetizaron hasta Juan". En éste verso la “ley” se
refiere a toda la Toráh, porque otra vez, está asociada con los
profetas.
Mateo.12:5 "no han
leído en la
ley que los sacerdotes en el templo profanan el sábado sin incurrir
en
culpa?". La porción de
la “ley” referida aquí no es los Diez Mandamientos sino Levítico 24:5-9,
la
cual proporciona los deberes de los sacerdotes.
Mateo 22:36-39,
citado arriba, "¿Maestro, ¿cuál es el
mandamiento
más importante de la
ley? “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y
con toda
tu mente”, le respondió Jesús. Este es el primero y el más importante de
los mandamientos.
El segundo se parece a éste: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.
La
primera cita es tomada de Deuteronomio 6:5 y la segunda es de Levítico
19:18.
No se cita ninguna porción de los Diez Mandamientos.
Mateo 22:40. "De
estos dos
mandamientos dependen toda la ley y los profetas"
Otra vez, toda la ley y los profetas
hace obligatorio que definamos “ley” como la Torah y no
limitarla a
los Diez Mandamientos.
Mateo 23:23"¡Ay de
ustedes maestros de la ley y
fariseos, hipócritas! Dan la décima parte de sus especias: la menta, el
anís y
el comino. Pero han descuidado los asuntos más importantes de Ia
ley, tales como la
justicia, la misericordia y la fidelidad. Debían haber practicado esto
sin descuidar
aquello" Otra vez,
“ley” como se usa aquí se
refiere a más que a sólo los Diez Mandamientos.
Estos son todos los
pasajes en
el libro de Mateo que usan la palabra ‘ley” además del uso de
éste
término en Mateo 5:17-I9. Por tanto, a
menos que haya fuertes razones contextuales para interpretar “ley” como
los
Diez Mandamientos en Mateo 5:17-19, debernos entender “ley” como
una
referencia a la Torah, los libros de Moisés. Porque en todo otro uso de
la
palabra “ley” en el libro de Mateo ni una sola vez se refiere
sólo
a los Diez Mandamientos, sino siempre a toda la ley, o a porciones de la
ley
más que sólo los Diez Mandamientos.
Cuando miramos el
contexto de
Mateo 5:1 7-19 inmediatamente nos damos cuenta de que Jesús usa “ley”
junto con los “profetas” No piensen que he venido a anular la ley o
los profetas”
Incluso
el contexto aquí se inclina a favor de entender “ley” como la
Torah. Por
tanto, debemos concluir que la “ley a la cual Jesús se refiere es
toda la
ley del antiguo pacto, que incluía los Diez Mandamientos.
Los Adventistas
usan mayormente
el término "la ley" para
los diez mandamientos solamente. Cuelgan una ilustración del decálogo, y
constantemente la señalan como "la ley, Mateo 5:17; "la ley del
Señor", Salmos 19:7; "la ley de Dios", Romanos 7:22. Este es un
error fundamental acerca de la ley. "La ley" incluía el sistema entero
de ley dado a los judíos en Sinaí, y abarcaba todos esos requisitos, ya
fueran
morales, civiles, o ceremoniales, decálogo y todo. Mire
el término "ley" en una
concordancia, o en cualquier léxico bíblico, diccionario, o
enciclopedia.
"La ley" incluía
comúnmente todos los cinco libros de Moisés.
Si una ley fue
abolida y la
otra no (si es que hubiera dos leyes), ¿No sería extraño que Pablo no
hiciera
esta distinción cuando tenía tanto que decir acerca de la ley? ¿Por qué
no
dijo: "Establecemos la ley moral?" o "la ley ceremonial ha sido
nuestro ayo". No, sólo dice
"la ley" y no dice más. Esta
interpretación cae dentro en la
categoría de lo imaginativo para sustentar una doctrina no-bíblica que
va en
desacuerdo a la doctrina de la gracia.
Cabe destacar aquí que la biblia siempre habla de “la ley”,
en
singular,
no “leyes”. Ninguno de los
versículos citados apoya la
idea de “dos leyes”, por lo cual hemos de
desecharla por alejarse de los
fundamentos neo-testamentarios. Por extraño que parezca, la
Escrituras
no hacen esta distinción, y nunca hablan de una ley como "moral" y de
otra como "ceremonial".
Es propio señalar
que si miramos todo el contexto
del capítulo 7 de 1ra. de Corintios (mencionado arriba), podemos ver
claramente
que el apóstol Pablo se está enfocando en las posibles repercusiones que
la
relación del matrimonio puede tener en la vida cristiana.
De ningún modo se refiere a guardar la
ley. Los adventistas han sacado este
versículo de contexto. Queremos
resaltar además, que es contradicción llamar Ley de Moisés a la llamada
“ley
ceremonial” que según sus proclamadores no incluye los diez
mandamientos,
siendo que éstos fueron dados al mismo Moisés en el monte Sinaí. Es
un contrasentido y otra razón para
insistir que esto de las dos leyes es un invento humano usado
simplemente para
sustentar una débil doctrina que no tiene asidero bíblico.
D)
POR LAS OBRAS DE LA
LEY NADIE SERA JUSTIFICADO.
La ley no
quita
el pecado Hebreos 10: 4: “porque la sangre de los toros y de los
machos cabríos no puede
quitar los pecados”.
Pablo escribió:
Romanos 7:10: "el mismo
mandamiento que era para vida, a mi resultó para muerte” y el
vs.12: “de manera que la ley a la verdad es
santa, y el mandamiento
santo, justo y bueno”.
Y en Gálatas 2:16
dice: “sabiendo
que
el HOMBRE NO ES JUSTIFICADO POR LAS OBRAS DE LA LEY, sino por la fe de
Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser
justificados
por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, POR, CUANDO POR LAS
OBRAS DE
LA LEY NADIE SERA JUSTIFICADO. El 2:21
dice: Si por
la ley fuese la justicia,
entonces por demás murió Cristo.
Esto quiere decir, que
si por el sábado
y la ley fuese la justicia (o sea, la salvación), entonces Cristo murio
en
vano, el no era necesario que viniera.
Santiago 2:10 dice: "Porque cualquiera
que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto,
se hace culpable de todo".
Romanos 3:19-20 dice: Pero SABEMOS que todo lo que la ley dice
(oiga bien: Todo
1o que la ley dice, y esto por supuesto INCLUYE EL
SABADO) lo dice A LOS QUE ESTÁN BAJO LA LEY.Y ¿Para qué se lo dice? “Para que toda
boca se
cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios. ya
que por las obras de la ley NINGUN SER HUMANO SERA JUSTIFICADO.
Gálatas 5:4: Que de Cristo
os desligasteis los que por la ley os
queréis justificar.
Romanos
3:10: No hay justo, ni aun uno, no hay quien
entienda. No hay quien busque a Dios, todos se desviaron, a una se hicieron inútiles,
NO HAY QUIEN HAGA LO
BUENO, NO HAY NI SIQUIERA UNO. Y el versículo 20a: Ya que por
las obras de la ley ninguno podrá ser justificado
delante de El.
Claramente Dios dice,
que no somos
salvos por las obras de la ley. En otras palabras, que en nada me ayuda
el
guardar el sábado para ser salvo.
NUNCA
PODREMOS CUMPLIR TODA LA LEY
--- y esa es la ley, no
es sólo el
sábado, no es no matar, no es no envidiar, ni no mentir, sino todo el
libro, y hasta hoy "sólo
Cristo lo ha hecho".
Amigo
mío, en la Ley somos transgresores, culpables de no
poder
cumplirlo todo, mas en la gracia somos salvos por la fe en Jesucristo.
Gálatas 2:18 dice Porque sí las cosas que destruí
las vuelvo a edificar transgresor me hago. ¿Entiende el peligro? Si fuera posible vivir perfectamente tal como lo hizo Jesús y
cumplir cien por ciento todo lo escrito exactamente como Dios lo
demanda, entonces
iría al cielo, porque fiel es el que prometió, y El dijo: QUE EL QUE HICIERE
TODAS ESTAS COSAS, VIVIRA POR ELLAS. - Pero note, que SON TODAS
las que
hay que hacer. Y hacerlas todas sin fallar, no sólo era difícil, sino, IMPOSIBLE, era
totalmente en contra de la naturaleza pecaminosa del hombre (Ver artículo “Las Dos
Naturalezas).
Gálatas
3:11-13: “Y que
por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente,
porque: El justo por la fe vivirá; y la ley no es de fe, sino que dice:
El que
hiciere estas cosas vivirá por ellas.
Aún
en el antiguo pacto los pecados no eran quitados, sólo cubiertos.
De ahí la ineficacia de los sacrificios,
ofrendas y holocaustos, y de guardar la ley.
Hebreos 10:11: Y
ciertamente todo
sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los
mismos
sacrificios, que nunca pueden quitar los
pecados”. Los
sacrificios tenían que ser continuamente ofrecidos para continuar
cubriendo los
pecados, pero cuando Cristo se ofrendó a sí mismo una vez por todos los
pecados, El dijo: "Consumado es”, (o sea,
cumplido es).
E) ¿CUAL ES ENTONCES EL OBJETIVO DE
LA LEY?
Si Dios sabía que yo no
podría cumplir la ley, entonces ¿Para qué la estableció?
a- Respondemos con Romanos 3:20b:
“…Porque por medio de la ley ES EL CONOCIMIENTO DE PECADO”.
Dios dió la ley, no
para
que te sientas fuerte, competente y santo cuando la cumples, sino todo lo contrario, PARA QUE
SEPAMOS DE UNA VEZ Y POR TODAS QUE NO PODEMOS, que SOMOS
INCAPACES y que NO SOMOS BUENOS. Para
que sepamos que somos PECADORES y que necesitamos
UN SALVADOR. Por esa razón fue que Jesús llamo hipócritas
a los fariseos, pues ellos les eran fieles a su religión, pero en el fondo sabían que eran
débiles mortales llenos de faltas y pecados.
1 Timoteo
1:9-10: “conociendo esto, que la ley no fue dada para
el justo, sino para los
transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los
irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los
homicidas”
En Galatas 3:19 Pablo
hace también la misma pregunta y
contesta: “Entonces,
¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las
transgresiones…”. O sea, fue
añadida no por lo bueno, sino por lo malo que somos.
Romanos 7:7: "Pero yo
no conocí el pecado sino por la
ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No
codiciarás".
Gálatas 3:21-25 dice: ¿Luego la ley es contraria a
las promesas de Dios? En ninguna
manera:
si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por
la fe en
Jesucristo fuese dada a los creyentes. Pero antes que
viniese la fe ESTABAMOS CONFINADOS bajo la ley.
ENCERRADOS PARA AQUELLA FE que iba a ser revelada.
De manera que la ley HA SIDO NUESTRO AYO PARA
LLEVARNOS A CRISTO, a fin de
que fuésemos justificados por la fe. Pero
venida la fe, YA NO ESTAMOS
BAJO
AYO.
b-¿QUE
ES
UN AYO? Veamos
lo que dice el diccionario bíblico: AYO
en griego es: paidagogos”. Era un ESCLAVO, nodriza, tutor que conducía a los hijos del AMO
a la escuela,
lo dejaba en manos DEL MAESTRO (para
que aprendieran) y de ahí SE DEVOLVIA.
Mira la palabra
clave: Un
esclavo (EL AYO), durante todo el camino se
enseñorea de TI (que eres hijo del AMO), mientras esta con el, andas
en ignorancia o ceguera espiritual, porque mientras vas
con el esclavo, no sabes, ni entiendes
nada. El AYO te lleva
a aprender con EL MAESTRO (y
ahora no se enseñorea mas de ti, te deja libre en manos del Maestro, o sea, EL MAESTRO TE LIBERA, y EL AYO se retorna de su camino ha
cumplido ya su misión.
Durante el camino el AYO se
enseñoreaba de los hijos del amo, pero ya
entregados al maestro quedaban LIBRES DEL AYO. El maestro entonces
quedaba
encargado de ellos y les enseñaba.
¿No le parece a como dice
Gálatas 3:24 que la ley nos condujo a Cristo y YA NO ESTAMOS BAJO ESE
AYO? No más esclavos, ahora somos LIBRES, dice la
Biblia.
Enfatizamos de
nuevo:
1) En la ley
estábamos
ciegos, por eso Jesús les llamó a los de la ley: Ciegos guías de
ciegos. En la gracia el Espíritu
Santo nos enseña y
nos da luz.
2) La ley no
vivifica, o
sea, NO NOS DA VIDA.
3)
La ley nos ENCERRO a
todos bajo pecado, quiere
decir: NOS ESCLAVIZO. ¿Para qué nos encerró? Para que supiéramos lo
incompetentes
que somos, lo inútiles e incapaces que somos de ayudamos a
nosotros mismos. ¿Acaso no es eso lo que dice la
Biblia en Romanos 3:10? --- Que a TODOS por igual, a judíos y a gentiles (o sea, con
sábado y sin sábado, con ley o sin ley) TODOS ESTABAMOS ENCERRADOS BAJO PECADO.
¿Somos buenos
porque
guardamos la ley y nos portamos bien? Sería como decir: Yo me quedo con el esclavo y estoy bien,
NO NECESITO AL MAESTRO. O de otra forma: Me quedo con el maestro, pero también con
el esclavo.
NO, pues si andas con el Maestro, DEBES TENER FE EN EL MAESTRO. El Maestro EN NADA CONTRADICE al esclavo que te trajo. O sea, Jesús NO CONTRADICE LA LEY, más bien, en el Maestro se cumple todo el propósito del
esclavo que te trajo.
Este
era sencillamente el bello plan
de Dios. La ley, para hacernos
culpables, y el
Maestro, para enseñarnos a ser LIBRES.
¿Entiende? Si el esclavo nos hubiera podido libertar,
entonces... ¿Para qué hacía
falta el Maestro? Hechos 13:39
: “y que de todo aquello de que por la ley de
Moisés no pudisteis ser
justificados, en él es justificado todo aquel que cree”.
F)
¿
HASTA CUANDO ESTARIA
EN EFECTO LA LEY?
a-El
fin
de la ley es Cristo.
Romanos 10:4 dice que: EL FIN DE LA LEY ES CRISTO. En otras palabras.
Al llegar
Cristo, para los salvos en la
gracia, termina EL SABADO Y LA LEY como
requerimiento de salvación. Galatas 3:19: “hasta
que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por
medio
de ángeles en mano de un mediador”. Aquí
la Palabra de Dios dice que hasta que
viniera CRISTO, LA SIMIENTE, EL MEDIADOR DE UN NUEVO PACTO. Entonces,
el sábado y la ley se debia
guardar hasta la cruz del calvario,
donde el mismo Señor Jesús nos redimió de la maldicion de la ley.
Con su muerte, Cristo cumplió
con los requisitos de la ley. Toda la ley
(incluso el sábado) en Cristo se cumple.
Dios nos había prometido un Salvador, a JESUS, y la Ley no
invalida la
promesa, porque si la herencia es por la ley (o sea, si es por el la ley
dada
en el Monte Sinai), ya no es por la promesa.
b- La ley
era sombra de lo que habia de venir. Colosenses
2:16-17 dice: “Por
tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o
en cuanto a días
de fiesta, luna nueva o días de reposo,
todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de
Cristo”.
En
Cristo Jesús, se cumplió toda la ley y los profetas. El
llevó a cabo y cumplió TODO LO REQUERIDO
POR DIOS para la salvación del ser humano.
Y
si el sábado era
señal entre
Jehová y el pueblo de Israel, también es cierto que en el nuevo
testamento la
ley es
sombra de lo que ha de venir” (Col 2:17), o sea, Jesucristo. ¿Hasta cuándo se debe observar una
señal? Yo sugiero que hasta la llegada del objeto señalado. Por eso dijo Jesús a los
fariseos que lo acusaban de violar el DIA de reposo, que El era más grande que el
sábado, y que
El no vino a abrogar la ley sino a que a ley se cumpliera. EN EL, O sea, estando El presente, ya no había necesidad de seguir guardando el sábado ni de la ley para
ser salvos.
c- Vosotros estáis completos
en Cristo. Refiriéndose
a guardar la ley y las tradiciones, Pablo advierte en
Colosenses 2:8-10 dice: “Que nadie
os engañe por medio de filosofias y huecas sutilezas, segun
las tradiciones de los hombres y no segun Cristo, porque en el habita
toda la
plenitud de la Deidad, y vosotros estais
completos en él”.
d- Con su
muerte, Cristo finalizó
(consumó), una vez y para siempre, la sentencia
de muerte que nos tocaba. Los versículos 14 al 16 del capítulo 2 de
Colosenses dicen: “anulando
el acta de los decretos que había
contra nosotros, que nos era
contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, y despojando a
los
principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando
sobre
ellos en la cruz. Por tanto, nadie os
juzgue en comida o en bebida,
o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o
días de reposo”.
El ‘Acta de los
decretos”. La palabra griega “ACTA” es jeirografon,
que significa pagaré o
documento de deuda. Veamos
lo que dice Romanos 4:4: Pero al
que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como
deuda. Lo que quiere decir
es que nos
convertimos en deudores al tratar de ganar la
salvación a través de las obras de la ley, porque nunca podremos
cumplirla en
su cabalidad y siempre quedaremos cortos a la hora de medirnos con el
patrón de
perfección de Dios. La ley
impuesta demandaba el pago de nuestros pecados y era
necesario un pago a esos decretos (pecados, fallas) así fue como mas
adelante
del versículo dice que Jesús quitándola de en medio, la
clavó en la cruz, es decir la sentencia, fue por él cumplida.
Jesús pagó, fuimos justificados por él... La
paga de nuestros pecados o sea de la violación de la ley, cayó en Jesús.
Justificados viene del griego “dikaióo”
que significa, declaración de inocencia. Ahora
nuestro veredicto es INOCENTE. Por esto es
decimos NO QUE LA LEY FUE ABOLIDA, sino que CRISTO CON
SU MUERTE LA HA CUMPLIDO EN LA CRUZ. Jesús
cumplió los requisitos de la ley por nosotros y así nos liberó del
dominio del
antiguo pacto, La sentencia
que estaba en nuestra contra, o sea, la
deuda del pecado, la culpabilidad por la
violación de la ley quedó cancelado
en la cruz del calvario.
SI EL SABADO
ES LA LEY, Y LEY YA ESTA CUMPLIDA EN CRISTO JESUS Y LA CONDENA CUMPLIDA
EN LA
CRUZ DEL CALVARIO, entonces NO ME ES REQUERIDO GUARDAR LA LEY. El
no vino a abrogar la ley sino a que
a ley se cumpliera.
G) SALVACION POR GRACIA.
Gálatas
3:13 dice: Cristo
nos redimió de la maldición de la ley. Como hemos dicho la
ley era una maldición). En
verdad la ley era santa, justa y buena
dice la Palabra. La maldición era por la
imposibilidad del ser humano de cumplirla toda sin fallar en nada para
ser
salvo.
2 Corintios 12:9
dice BASTATE
MI GRACIA, O sea, NO HACE FALTA EL ESCLAVO Y EL MAESTRO juntos
para ser salvos, bástate el Maestro.
¿Por qué ir por el
cerro de
la ley si ya DIOS HA ABIERTO UN CAMINO EN LA LLANURA QUE SE LLAMA: LA
GRACIA?
Romanos 3:28
dice: Concluimos
pues, que el hombre es justificado por la fe, sin las obras de la ley.
El
ya fue colgado donde debía estar usted y yo colgados. El no debía nada,
ya él
nos redimió, después de yo aceptarle a él y su sacrificio por mí, yo
tampoco
debo nada: SOY LIBRE.
QUE ES
LA GRACIA.
a- La
gracia es un regalo de Dios, (eso es lo que significa
DON de Dios), un regalo que sólo tengo que aceptarlo.
Se nos hace muy difícil creer que somos
libres y que sólo debemos recibir
el
sacrificio
que Jesús hizo por mí, pero eso es lo que precisamente dicen
las Sagradas
Escrituras. La
gracia es sencillamente un favor inmerecido, un pago de una deuda por alguien que no
la debía, un sacrificio
perfecto hecho por mí que
no me lo merezco. Significa: Gratis. ¿Alguna vez ha hecho usted un favor a
alguien que
luego lucha por pagárselo "para no debérselo"? ¿Cómo
se ha sentido usted? ¿Y cómo
se sentiría usted, si usted sabe que
por más que tratara, esa persona nunca podría
pagarle? NI CON LA MUERTE. Si, ni
siquiera le pagaríamos a Jesús con la muerte, porque deberíamos de
devolverle
el mismo precio que El pagó por nosotros. El
favor que nos hizo fue morir en nuestro lugar, el murió por nosotros, y El era perfecto, SIN PECADO, UN
CORDERO SIN
MANCHA, entonces, para pagarle
deberíamos
morir,
y antes de morir, ser igual a él, SIN PECADO.
Tito 3:5: “nos salvó, no por
obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por
el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu
Santo,
Romanos 3:24
dice: Siendo
justificados GRATUITAMENTE por su gracia. mediante la redención que
es en Cristo Jesús. Si amigo, redención
significa PAGO TOTAL de una deuda, no un pago parcial
y todavía
debo, EL SALDO COMPLETO DE MI
SALVACION ya fue pagado. Ahora,
dejemos el sacrificio, y seamos
libres del
yugo de esclavitud que es la ley
b-La gracia nos libra de la ley del pecado y de
la
muerte;
Efesios 2: 5:
aun
estando nosotros
muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por
gracia
sois salvos),
Romanos 8:
2: Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo
Jesús me ha librado de
la ley del pecado y de la muerte.
c- Se
obtiene
por medio de la fe,
Efesios 2: 8 Porque
por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues
es don
de Dios; no por
obras para que nadie se
gloríe".
d- Al aplicar
la ley para ser salvos, se desecha así LA GRACIA DE DIOS y se rechaza
al MAESTRO, prefiriendo seguir SIENDO ESCLAVOS, esclavos que rechazaban el camino nuevo que
Dios ha abierto a través de la fe en Jesús.
Esta acción le dice a Dios:
Dios, usted dijo que era imposible cumplirlo todo, como lo hizo Jesús, pero yo sí que puedo. Quizás,
eso no es lo que usted cree que desea decir, ni siquiera es lo que piensa, lo sé,
pero si usted cree que por
portarse bien es que irá al cielo, la Biblia dice en Gálatas
5:4 que los que por la ley os justificáis... de la
gracia
habéis caído.
e- En la
gracia, Dios exige al hombre lo
mismo que en la ley: Santidad
total (1ra. Juan 3: 4: Todo aquel que
comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de
la ley) pero en el camino de la gracia, Cristo cumplió los
requisitos de la ley por
usted y por mí, tal como dice el
siguiente versículo 5: Y
sabéis
que él apareció para quitar nuestros
pecados, y no hay pecado en él. En el camino
de la gracia también se necesitaba un cordero limpio
y sin mancha.
Según Hebreos 9:24-28 Cristo tiene la limpieza total que Dios
exige,
pero el no necesitaba ser salvo. EL
ES PURO. Ahora recuerde cuál era el
significado de LA EXPIACION en el
tabernáculo. El cordero limpio, puro e inocente, tomaba el lugar del vil
pecador y sus pecados eran perdonados, pero el hombre volvía a caer en
pecado,
y tenia que traer de nuevo otro sacrificio. Ese era el ciclo
interminable de la
ley porque simplemente ninguno NUNCA
DEJABA DE PECAR por lo cual era esclavo de la ley, pero
Cristo fue el Cordero por el cual los
pecados de todo aquel que le acepta son quitados. Juan 1:29b: He aquí
el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. De esa manera el
pecador queda absuelto de su culpa.
Hay limpieza de la contaminación, perdón de la
culpa y liberación del castigo merecido.
H)
EL
NUEVO PACTO.
Guardar
la ley o el sábado nada tienen que ver con la salvación. Somos
salvos
sólo por la fe en Jesús,
el mediador de un nuevo pacto mediante
su sangre.
Hebreos 9:18: De
donde ni aun el
primer pacto fue instituido sin sangre.
1 Pedro 1:19-20: “sino con la sangre
preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.
Juan 1:29: El
siguiente día vio Juan a Jesús que
venía a
él, y dijo: He aquí el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo.
Hebreos 7:12: Porque
cambiado
el sacerdocio, necesario es que haya también cambio
de ley.
Hebreos 7:22: Por
tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor
pacto.
Hebreos 9:15 Así que, por eso
es
mediador de un nuevo pacto para que
interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había
bajo el
primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
Hebreos 10:16-18: Este es el pacto que
haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes
en sus
corazones, Y en sus almas las escribiré; Añade: Y nunca más me acordaré
de sus
pecados e iniquidades. Pues donde hay remisión de éstos, no hay más
ofrenda por
pecado."
Jeremías 31:32-33a:
"no como el
pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para
sacarlos de
la tierra de Egipto, Mi pacto que ellos rompieron, aunque fui un esposo
para
ellos," declara el SEÑOR. Porque
éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos
días,"
declara el SEÑOR. "Pondré mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones
la
escribiré..."
Hebreos 10:8-10
dice: “Sacrificio
y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no
quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley)”, y
diciendo luego: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita
lo primero, para establecer esto
último. En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del
cuerpo
de Jesucristo hecha una vez para siempre”.
Hebreos 8: 6-7: Pero ahora
tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un
mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.
Porque si aquel
primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado
lugar
para el segundo.
Hebreos 8:13:
Al decir: Nuevo pacto,
ha dado por viejo al
primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a
desaparecer.
Hebreos 7:18 Queda,
pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su
debilidad e ineficacia.
Hebreos 9: 13-15: Porque si la
sangre de los toros y de
los machos cabríos, y
las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la
purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo,
el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a
Dios,
limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios
vivo? Así que, por eso es mediador de
un nuevo pacto
para que
interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había
bajo el
primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
Dios envió a
su Hijo, nacido sin pecado, como un cordero sin mancha, a morir en mi
lugar,
para que yo sólo tenga que aceptar su sacrificio, y luego seguirle en
obediencia para siempre. Las
ofrendas
expiatorias del Antiguo Testamento no podían en sí quitar el pecado,
sino que
prefiguraban a Jesucristo, el sacrificio
perfecto provisto por Dios
mismo. Él
quitó los pecados del mundo y ofreció la base para el perdón y la
Justificación
del pecador.
I)
QUE
SIGNIFICA EL
DESECHAR LA GRACIA DE
DIOS.
a-Es traer un
evangelio diferente. En Gálatas 6:10 Pablo
dice: Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del
que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir
un evangelio diferente. No que haya
otro sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir
el
Evangelio de de Cristo. Mas si
aun nosotros, o un ángel del cielo os
anunciare otro evangelio diferente del
que os hemos anunciado, sea anatema.
b-Trae maldición.
El
versículo 9 Pablo repite: Como antes hemos
dicho. También ahora
repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido,
sea
ANATEMA.
La palabra ANATEMA significa: Maldito, y
Maldito, dice Pablo, sea cualquiera que enseñe
otra cosa que no sea LA GRACIA DE DIOS para ser salvo.
Gálatas 3:10-14
dice: “Porque
todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo el que no permaneciere en
todas las cosas escritas en el
libro de la ley para hacerlas. Y que por
la ley NINGUNO SE JUSTIFICA para con Dios es evidente, porque: El justo por la fe
vivirá: y la ley no es fe sino que
dice: El que hiciere estas
cosas
vivirá por ellas. CRISTO NOS REDIMIO DE
LA MALDICION DE LA LEY, hecho por nosotros maldición (porque escrito
está:
Maldito todo el que es colgado en un madero para que en Cristo Jesús
la bendición de Abraham
alcanzase a
los gentiles, a J in de que por la fe recibiéramos la promesa del Espíritu.
Si el sábado
es parte de la ley mosaica,
entonces al guardarlo estaría obligado a también cumplir cien por ciento
toda
la ley para ser salvo, o se convierte en maldición.
Si tratamos
de ser salvos a través de las obras de la ley le decimos a Cristo:
¡Tú sobras!, Tú no hacías falta! Yo
lo puedo hacer. TENGAMOS MUCHO CUIDADO!,
por eso es que la ley trae maldición
Aunque siendo
justa y buena la ley trae
maldición. Simplemente porque NINGUNO
LA PUEDE CUMPLIR A CABALIDAD, y
Dios
requiere que se cumpla TOTALMENTE para poder ser salvos. ¿LA
CUMPLIMOS
USTED Y YO CIEN POR CIENTO? ¿O a veces
falla? Con la ley terminamos en
condenación. El Señor
exige en la ley: COMPLETA SANTIDAD para satisfacer LA JUSTICIA DE
DIOS, o su alma se pierde, pero debido a nuestra naturaleza carnal,
vendida al
pecado, cumplir todo es imposible y como
la ley obliga a que si guardaba el sábado, debia también cumplir toda la
ley
para ser salvo, DIOS ENTENDIA QUE ESTO ME ERA CONTADO.
Aunque los
seguidores de la doctrina adventista dicen entender que la salvación es
por
gracia a través de la fe en la obra redentora de Jesucristo, en realidad
su
doctrina dice otra cosa. El
fundamento de
su doctrina es la idea de que "la ley", con toda la severidad de la
antigua letra, es obligatoria para los cristianos. Por eso, su tema
constante
es la ley, la ley, la ley. La predican diez veces más de lo que predican
a
Cristo.
J)
ADVERTENCIA
PARA NO
ESCLAVIZARSE A LOS
RITOS DE LA LEY.
En Gálatas
4:8-11 Pablo dice: Ciertamente en
otro tiempo, no conociendo a Dios, serviais a
los que por naturaleza no son dioses; mas ahora, conociendo a Dios, o
mas bien,
siendo concocidos por Dios, como es que os volveis a someter a los
debíles y
pobres rudimentos, a los cuales os quereis volver a esclavizar?
Débiles y
pobres porque no pueden salvar. No
podemos cumplirlos todos a cabalidad, y son rudimentos porque son sólo
herramientas de uso, (obras de hacer), por las cuales pretendemos
agradar a
Dios para ser aceptados. Pero, ¿De cuáles
rudimentos habla Pablo? Los dias que
Pablo menciona en el versículo 10 son LOS SABADOS. En
la ley Judaica el sábado era el único dia
de la semana que era santo para Jehová, separado para Dios, dia de
guardar, y
aunque habia otros dias festivos, el sábado era el dia de mayor respeto y
reposo total por reverencia a ley de Moises.
Gálatas
4:21-26 dice: Decidme,
los que queréis estar bajo la ley: ¿No habéis oido la Ley? Porque está
escrito
que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, y el otro de la libre.
Pero el
de la esclava nació según la carne; más el de la libre, por la promesa.
Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres
son los dos pactos, EL UNO PROVIENE DEL MONTE SINAI, EL CUAL DA HIJOS
PARA
ESCLAVITUD.
Agar
es símbolo del Monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén
actual, pues
ésta, junto con sus hijos ESTA EN ESCLAVITUD, mas la Jerusalén de
arriba, la
cual es madre de todos nosotros, ES LIBRE.
Gálatas 4:31: De manera, hermanos,
que no somos hijos de la esclava, sino de la
libre.
Claro otra vez: El
monte Sinai, o sea, el sábado y la ley, dan hijos esclavos para
perdición, y
Jesucristo, la promesa de Dios, la Jerusalen de arriba, LA GRACIA DE
DIOS, LA SIMIENTE,
da hijos para salvación.
Hebreos 3:7-9: Por
lo
cual, como dice el Espíritu Santo: Si oyereis hoy su voz, No
endurezcáis vuestros corazones, Como en la
provocación, en el día de la tentación en el desierto, Donde me tentaron
vuestros padres; me probaron, Y vieron mis obras cuarenta años. Y el 11b: Por tanto, juré en mi ira: No entrarán en mi
reposo
¿De qué
reposo hablaba Dios aquí? Por supuesto
que NO HABLABA DEL SABADO porque si el reposo era el sábado, ya sus
padres lo
habian guardado por mucho tiempo, desde que salieron del Monte Sinai, y
aun así
no entraron.
Pero Pablo
aquí no le estaba hablando a los padres, sus padres ya estaban muertos.
Pablo
le hablaba aquí a los hijos, al pueblo hebreo tiempo después de la
muerte,
resurrección y ascensión de Jesús.
En Hebreos 3:15-19 el
autor repite la amonestación y dice:
“Ëntre tanto que se
dice: Si oyereis hoy su voz,
no endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación.
¿Y quienes
fueron los que, habiendo oido, le provocaron? ¿No fueron todos
los que
salieron de Egipto por mano de Moisés? ¿Y con quiénes estuvo él
disgustado
cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el
desierto? ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a
aquellos que
desobedecieron? Y vemos que no pudieron
entrar a causa de incredulidad”.
Amigo, si el
dia de reposo fuera el sábado, entonces, ¿Cómo es que esta gente lo
guardó por tanto
tiempo y aún así no les fue permitido entrar en EL REPOSO?
¿En cuál reposo que no se les permitió
entrar? NO SE LES PERMITIO ENTRAR EN EL REPOSO
QUE ES
CRISTO.
Aún
hoy, el pueblo judío no ha entrado en
aceptar a Jesús como el Mesías y salvador. Simplemente prefirieron
seguir
guardando la ley.
Hebreos 4:1dice: Temamos,
pues,
no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar
en su reposo,
alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque
también a nosotros se nos ha anunciado
la buena nueva como a ellos; pero no
les aprovechó el oír la palabra, por
no ir acompañada de fe en los que la oyeron.
Amigo, note
por favor las palabras claves de estos versiculos: La promesa
el Reposo, la Buena
Nueva y la Palabra. La promesa
es Cristo, el Reposo es su Gracia, la Palabra es la Biblia, y la Buena
Nueva es
el Evangelio de Salvación. En ningún
lugar se menciona aqui el sábado, o sea, el séptimo dia de la semana.
El versiculo
3 dice: “Pero
los que hemos
creído entramos en el reposo”.
Hebreos 4:6-10 dice: Por lo
tanto, puesto que falta que algunos
entren en él”. Fíjese que
aquí habla de entrar en UNA PERSONA, EN
CRISTO. Y prosigue: y
aquellos a quienes
primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de
desobediencia, otra vez determina un
día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se
dijo:
Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones. Porque si
Josué les
hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día. Por tanto,
queda un
reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo,
también
ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Procuremos,
pues,
entrar en aquel reposo,
para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.
Hebreos 4:9: Por
lo tanto queda
un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo,
también ha reposado de sus obras, como
Dios de las suyas.
Romanos 7:4: Así también
vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de
Cristo,
para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que
llevemos
fruto para Dios. 7:6 Pero ahora estamos libres
de la ley, por haber muerto para
aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen
nuevo
del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.
Claro esta
amigo mio, que la herencia no es por el sábado y la ley. Cristo es
nuestro
único camino de salvación y de herencia celestial.
K)
SI
NO ES EL SÁBADO,
ENTONCES QUE DIA
DEBO DEDICAR PARA DIOS, Y QUIEN INSTITUYO EL DOMINGO COMO DIA DE LA
IGLESIA?
a)La iglesia
Católica no instituyó el
domingo como dicen algunos.
Los primeros cristianos se reunían el domingo cientos de años
antes de
existir el Vaticano. En Hechos 20:7 dice: El
primer dia de la semana, reunidos los discípulos
para
partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al dia siguiente y
alargó
el discurso hasta medianoche.
Está bien
claro aquí, que si los discipulos partían el pan (esto se hacia sólo
durante el
culto) entonces significaba que tenían una ceremonia religiosa, mas aún,
si
Pablo les enseñaba, entonces Pablo estaba predicando y no una
predicación
cualquiera, porque aunque Pablo tenia que irse el lunes en la mañana,
aun así,
teniendo que partir temprano, Pablo predicó hasta las 12:00 de la
medianoche. Era un servicio muy serio, y mi
amigo, era el
domingo y no el sábado.
1 Corintios
16:2 también señala el primer dia de la semana como el día en que la
Iglesia
primitiva se reunia:
Cada primer dia de
la semana, cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya
prosperado, guardándolo,
para que cuando yo llegue, no se recojan entonces ofrendas. Estos
versiculos
demuestran
que el domingo no es invención de la iglesia Católica.
b) El
Domingo no es la marca de la
bestia. Tampoco el
domingo es la marca de la bestia como algunos afirnan. De
ser
así, entonces los apóstoles fueron ya marcados con la marca de la bestia
primero que nosotros.
Daniel
7:25: “Y
hablará palabras contra el Altísimo, y a
los santos del Altísimo
quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos
y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y
medio
tiempo”. En toda
la Biblia, cuando
Jehová daba una orden sobre el día de reposo, ésta era clara y
específica. La mayoría de los estudiosos de las
profecías
concuerdan en que la mención aquí de “tiempos y la ley” se refiere
específicamente a que aproximadamente cada dos mil años en la historia
de la
humanidad desde NIMROD y Babilonia hasta Jesus una persona HA CAMBIADO
LA LEY Y
LOS TIEMPOS. Desde Babilonia y EL CODIGO
DE HAMURABI hasta Jesus, aproximadamente dos mil años, por primera vez
en la
historia se empezó a contar el tiempo y se aplico la ley.
Dios le dio la ley a Moises en el Monte Sinai
la ley para el pueblo de Israel y desde el nacimiento de Jesus DIOS
PERMITIO SE
CAMBIARAN LOS TIEMPOS Y LA LEY.
Jesus fue el inicio del nuevo código EL NUEVO
TESTAMENTO y se empezó a contar de nuevo el tiempo en 0 hasta hoy.
Este versículo
claramente
interpretado solo significa que el Anticristo trataría de anular el
conteo del
tiempo desde Cristo o la era cristiana y anularía LA BIBILIA
NUEVOTESTAMENTARIA
o los evangelios que son LA NUEVA LEY DEL CRISTIANO, y trataría de
empezar asi
un nuevo conteo de los años (o tiempo) lo que en realidad significa “LA
NUEVA
ERA”.
Sin necesidad de
mucha
explicación podemos ver que en ninguna forma este versículo se refiere
al
“sabath” o sábado.
c) El sábado
judio era para descansar
físicamente pero… ¿Era también para ir al lugar de adoración? No.
Aparte de que en el idioma Hebreo (el idioma
Judío) la palabra sábado significa DESCANSO (cesar de hacer algo o
descansar),
la Biblia también claramente dice que es para descansar fisicamente.
Recordemos lo que anteriormente vimos:
Exodo 20:10:
Mas el séptimo
día es reposo para Iehová tu Dios: no hagas en el obra alguna,
tú, ni tu
hjjo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu
extranjero
que está dentro de tus puertas.
Ex. 34:21: Seis
días trabajarás, mas en el
séptimo día
descansarás; aun en la arada y en la siega, descansarás.
En Exodo
16:29 Moisés dice así: Mirad
que Jehová os dió el día de reposo, y por eso en el
sexto dia os da pan para dos dias. ESTESE,
PUES CADA UNO EN SU LUGAR, Y NADIE SALGA DE El EN El SEPTIMO DIA.
Observe
en este mandato de Dios a través
de Moisés
que el sábado era para estarse en su casa, sin hacer nada y no dice nada de ir a
adorar en sábado. Era "reposo en casa". Claramente
dice Moisés: Estese cada
uno en su lugar, Y NADIE SALGA en el séptimo
DIA. Asumiendo
que el mandato era estarse en casa "Y NO SALIR", entonces
sería incorrecto también salir
de
las casas para ir a la Iglesia
el
sábado.
O sea, que
el sábado, no más necesario al ser cumplido en Cristo por nosotros los
Cristianos del nuevo pacto, de querer aplicarlo correctamente como la
ley lo
dice, o sea, como Dios lo mandó, tendríamos que no hacer ninguna cosa,
ni tú,
ni tu familia, quedándonos todos en casa.
NO ERA PARA IR A NINGUN LUGAR.
Comprenda
que la adoración y la alabanza sucedían en el tabernáculo de reunión
contínuamente SIETE DIAS A LA SEMANA, sin
ninguna diferencia de día, sea sábado u otro día, o sea, que en cuanto a
la
adoración y a la alabanza en el tabernáculo, el sábado era un dia igual
que
cualquier otro. Para más aclaracion lea todo Exodo y Levítico. No
encontrará
usted ninguna referencia especial para el sábado en relacion a ir a
adorar. Eso
fue un invento de los hombres.
Fue entre el
Viejo Testamento y el Nuevo Testamento que los Judíos decidieron ir al
templo
especialmente el sábado, pero esto fue decisión humana, no fue un
mandato de
Dios. En ninguna parte de la Biblia Dios
manda a su pueblo a adorarle ningún dia en especial.
Creo que es
claro que Dios busca que le adoremos todos los dias, sólo que en lugar
de en el
templo, le debemos adorar continuamente EN NUESTRO CORAZON.
d) ¿Debemos
los cristianos entonces
guardar el dia domingo? NO
NECESARIAMENTE.
La palabra de Dios dice
que los verdaderos adoradores le debemos adorar en espiritu y en verdad,
no por
ley le adoraremos en ningún día ni lugar especificos (repito, no por
ley)
porque si nosotros lo hacemos en un dia especifico (el domingo) y en un
lugar
especifico (el templo o la iglesia), puede ser por facilidad,
conveniencia de
horario y mejor organización. Pues la misma ley que se hizo inefectiva
por la
gracia de Dios, no nos la podemos aplicar nosotros hoy como mandamiento
con
relación al domingo.
Nuestro único
mandamiento en ese asunto es el consejo de Pablo en Hebreos 10:25 que
dice: “no
dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca”.
Dado que los
discipulos se reunían el primer dia de la semana (Domingo) según Hechos
20:7, y
porque Juan mismo lo menciona y llamándole al domingo "el dia del
Señor" mientras estaba exiliado en la isla de Patmos, (Apocalipsis
1:9-10),
y porque como hemos visto, Pablo llamó el domingo "el dia de congregarse
en 1 Corintios 16:2, por esa y otras razones (no legalistas) preferimos
congregarnos el domingo. Sin embargo,
bíblicamente
el dia domingo no tiene ninguna connotacion especial, ni es
imprescindible para
la salvación del cristiano neo-testamentario.
Hemos de
considerar no como ley, pero tal vez como guía, que Cristo resucitó un
primer
dia de la semana y que la resurrección de Cristo es la base de nuestra
salvación
y justificacion. (Marcos 16:2, 9 y Romanos 4:24-25).
Otra razón
es que el sistema social ha dispuesto el trabajar de lunes a viernes (y
la
Biblia nos manda a respetar las leyes del hombre y el sistema
establecido) es más
conveniente, reunirnos el domingo y ¿Por qué no?, también para imitar a
los apóstoles
y a los primeros cristianos del nuevo testamento. Ellos
lo hicieron el domingo, y ellos son
nuestros maestros.
e) Algunos
dicen que el domingo es “dia
del Sol”. ¿Es esto cierto?
Domingo
significa literalmente “dia del Sol”, es cierto, pero sábado significa
literalmente dia de Saturno, lo mismo lunes dia de la Luna, martes, dia
del
planeta Martes, miércoles Mercurio, jueves Jupiter y viernes Venus.
¿CUAL DE LOS DIAS NO MENCIONA UN SATELITE O
UN PLANETA?
f)
¿Significaba el dia de reposo o sábado
el dia de salvación? Si. El
séptimo día era
tipificación de el dia del Señor (el descanso de Dios), no que Dios se
haya
fatigado de trabajar mientras hacia el mundo, sino que Dios cesó de
hacer
cosas. Siete es el número divino, completo. Seis días el hombre debia
trabajar,
trabajo que traía cansancio y fatiga, pero el séptimo dia (el sábado) el
hombre
debia descansar, reposaba así de sus obras.
En la ley de
Moisés, el sábado, unido al correcto cumplimiento de todas las otras
leyes
dadas a Moisés en el Monte Sinai, mostraba al hombre viviendo en
perfecta
armonía con su Hacedor, lo que se podía traducir así: El
hombre tratando de ganar su propia salvación. Pero
por supuesto nadie en toda la biblia pudo cumplir la ley
perfectamente sin fallar en
algo.
g) Si mi
salvación es el descanso de mis
obras, entonces ¿Cómo descanso? Jesús dijo en Mateo 11:28: Venid a
mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré
descansar’’. Cristo
es nuestro
reposo.
L)
COMENTARIO
FINAL
El
sabbath es mencionado en los Hechos solo en relación a los judíos
mientras en
el resto del Nuevo testamento sólo se menciona dos veces (Col. 2. 16;
Heb. 4.
4). En estos pasajes el séptimo día sabbath es explicado a los
cristianos, no
como un día a ser observado, sino como un tipo del presente descanso en
el que
la persona entra cuando éste también descansa de sus obras" y
cree
en Cristo.
Esta es mi
humilde pregunta a usted, amigo, si guarda usted el sábado y la ley para
salvación ¿Está usted cumpliendo TODA LA
LEY? ¿O sólo está cumpliendo algunas? Tal vez cumple casi todo, pero a
veces ha
ofendido con alguien, o tal vez alguna vez se ha enojado por alguna
razón. Dios
no permite ‘NI UN SOLO ERROR’. EL
DEMANDA QUE USTED SEA PERFECTO, TAL COMO CRISTO.
¿Es usted
perfecto? ¿No? Entonces, salga de la maldición de la ley y ENTRE EN EL
PERDON Y
ETERNO Y EL DESCANSO POR LA GRACIA POR
CRISTO JESUS.
¿Desea usted
por querer guardar la ley (para salvación) entrar entonces en el juicio
de
Dios? ¿Puede usted mantenerse por usted
mismo, santo, puro y bueno ante Dios sin nunca pecar? Sea
sincero con usted mismo. Si la respuesta
es "NO" entonces acepte sólo a Jesús como su único y suficiente
salvador, sin las obras de la ley para ser salvo. Luego pidale fuerzas
para
agradarle con la ayuda del Espíritu Santo.
Usted puede
aceptar el perfecto sacrificio que ya El hizo por ti, así que en lugar
de
esforzarse por ganar el cielo, SOLO TE ESFUERZAS (con su ayuda) POR
AGRADARLE Y
CUMPLIR SU PALABRA POR AGRADECIMIENTO Y
POR AMOR A SU NOMBRE. Es totalmente
diferente. Así, con la gracia de Dios, el mérito y la gloria es suya y
no nuestra
y de nuestras obras. Sólo
por la fe en Cristo somos justificados.
HAY
UNA PROMESA DE REDENCION, UN CAMINO MAS EFICAZ QUE EL SABADO Y LA LEY
--- Y ES
SOLO CRISTO..., no Cristo y la ley, no Cristo y el sábado, no Cristo y
la
virgen ni Cristo con ninguna otra cosa... UN SOLO CAMINO:
SOLO CRISTO.
Obedécele a
Jesús: Ama a Dios y a tu prójimo como Jesús lo requiere, y así cumplirá
toda la
ley y todas las enseñanzas de los profetas.
PLAN DE SALVACIO
1) Hay un
castigo por ser pecador, por violar
la ley de Dios.
Romanos 6:
23 lo establece: “Porque la paga
del pecado ES MUERTE.
¿Somos todos pecadores? Si, lo somos. Entonces, ya la
sentencia está dictada. No hay que esperar por ella. La sentencia es la
muerte
física y espiritual, separación total de Dios.
Romanos 6:2: "El alma que
pecare Morirá", y Romanos 3:23
dice: ‘por cuanto
TODOS PECARON, están destituidos de la gloria de Dios". Romanos
3:10: Como está
escrito: No hay justo,
ni aun uno; No hay quien entienda,
No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron
inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
3) No tiene que esperar cambiar por
su propia cuenta para venir a él.
Dios le acepta tal como usted está. Le
puede pedir que entre a su corazón ahora
mismo. Hebreos
4:16: Acerquémonos, pues,
confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar
gracia
para el oportuno socorro. Romanos 5:8: Mas
Dios
muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo
murió
por nosotros.
4) ¿Qué debe hacer? Confesar
su pecado con su boca y pedirle que
Cristo entre a su corazón. Romanos 10:8-11: Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en
tu boca y en tu corazón. Esta es la
palabra de fe que predicamos: que si
confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón
que Dios
le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se
cree para
justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. Pues
la
Escritura dice: Todo aquel que en él
creyere, no será avergonzado.
Mateo 10:32: A cualquiera, pues,
que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante
de mi
Padre que está en los cielos.
5) Dios le regala la vida eterna,
EL DESCANSO ETERNO, si usted le acepta CON FE.
Romanos
6:23: Porque
la paga del
pecado es muerte, mas la dádiva de Dios
es vida eterna en Cristo Jesús. Romanos 1:12: “A todos los que le
recibieron, a los que creen en su nombre, les dió la potestad de ser
hechos hijos de Dios”.
La Biblia
dice: “Conocereis
la verdad, y la verdad os hará
libres” (Juan 8:32).
¿QUIERE SER
SALVO? Haga esta oración de todo
corazón y por fe en lo que Dios ha prometido. CREALE
y diga:
Señor Jesús,
reconozco que soy pecador y
que merezco la muerte, y declaro que Tú eres Señor, que moriste por mí
en la
cruz del Calvario y que resucitaste el tercer día. Creo en mi corazón
que tú pagaste
con sangre por todos mis pecados. Ahora te pido que entres a mi corazón y
salves mi alma, te prometo seguirte a ti y tu Palabra en obediencia.
Confío en
ti, y no en mis obras. Gracias por salvarme. En el nombre de Jesus,
Amén.
Si hizo esta
oración, QUE DIOS TE BENDIGA. Nos
gustaría saber de usted. Escríbanos a una
de las direcciones siguientes: Pastorleo@dosolivos.net Leo@dosolivos.net o
lleohern@msn.com
Ministerio
Dos Olivos, P.O. Box 5241
Plant City, Florida 33567 Tel. (813)
671-2022.
Pastor
Leo Hernández
*******************************************************************
VERSICULOS
ADICIONALES DE ESTUDIAR
Gálatas
2:11-21, 3:1-5, 5:1-4, (NO MAS LA LEY)
Romanos 2:12
(Juzgados por la ley), 2:23-28., 3:19-20 (el proposito de la ley),
3:24-28,
4:1-25, 5:1-17, 5:20-21, 6:3-14, 6:15-16, 7:1-25 (solo no puedo), 8:1-3,
8:6-8,
14:23.
Hechos 15:10
/ Mateo 11:28 / Hebreos 3:7-11 /
NO
DESOBEDEZCAS Y ENTRA EN EL REPOSO que es CRISTO - NO EL SABADO.
Hebreos 3:16-19 /
Hebreos 4:1-3 (entra
en el reposo por oir con fe), / 4:4-16 / 5:9 / EL
REPOSO DE CRISTO:
Hebreos 7,11-22 / 7:28
/ 8:4-13 / 9:9-10 / 9:15-17 / 10:1 / 10:8-
10 /
10:19-23 /
NO TE HAS
ACERCADO A LA LEY SINO A LA GRACIA. Hechos 12:18-29 / 13:9-10 /.